Einheit Gottes (At-Tauhid)

 

Der Islam verkörpert den Eingottglauben im wahrsten Sinn des Wortes. Die Einheit Gottes, arabisch At-Tauhid, bedeutet, dass es nur einen Gott gibt und alles außer diesem Einen Gott dessen Geschöpfe sind. Das spiegelt sich in der grundlegenden Glaubensbezeugung jedes Muslims mit den Worten „ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah[1] gibt“[2] wider. Am deutlichsten wird diese Überzeugung in der Surah Al-Ichlas (112) ausgedrückt, in der es heißt:

Sprich: „Er ist Allah, ein Einziger.

Allah der Souveräne.

Er hat nicht gezeugt und wurde nicht gezeugt.

Und niemand ist Ihm ebenbürtig.“

 

Daraus ergibt sich, dass Gott in sich unabhängig ist, dass Er keinen Schöpfer hat und schon immer existiert hat, dass Er der alleinige Schöpfer ist, dass er keinen Sohn hat und dass es niemanden gibt, der Ihm ebenbürtig bzw. gleich wäre.

Daraus folgt aber gleichfalls, dass Gott nicht aus verschiedenen Teilen besteht, sondern in sich kompakt ist. Er ist darüber hinaus auch nicht materiell, sondern ein immaterielles Wesen. Er ist der Lebendig, der Liebende, der von allen Angestrebte, der Starke, der Überwältigende, der Gerechte, aber auch der Allerbarmer und der Barmherzige. Alle Attribute, die der Vollkommenheit entsprechen, sind also Gott zuzuschreiben. Alle Eigenschaften aber, die nicht der Vollkommenheit entsprechen, dürfen Gott nicht zugeschrieben werden. Dementsprechend ist Gott also jenes Wesen, das alle Vollkommenheit in absolutem Maße in sich vereint.

Gott ist überall, ohne Teil der Dinge zu sein. Er steht außer den Dingen, ohne ihnen fern zu sein. Gott ist der Erhalter aller Dinge, der allen seine Gaben und seine Gnade zuteil werden lässt. Er ist dem Menschen näher als seine Halsschlagader und erhört den Menschen, wann immer er Ihn ruft.

Die Einheit Gottes wirkt sich natürlich auch auf die Glaubenspraxis aus, indem der Mensch dazu aufgerufen ist, nur dem einen Gott zu dienen und nur Ihn um Hilfe zu bitten. Eine Zusammenfassung dieser Überzeugung finden wir auch in der Surah Al-Fatihah (1), in der es heißt:

 

Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des immer Barmherzigen.

Lob sei Gott, dem Herrn aller Weltenbewohner,

dem Allerbarmer, dem immer Barmherzigen,

dem Herrn am Tag des Gerichts.

Dir (allein) dienen wir und Dich (allein) bitten wir um Beistand.

Leite uns den geraden Weg!

Den Weg derer, denen Du Gnade erwiesen hast, nicht derer, die (Deinem)  Zorn verfallen sind, und nicht derer, die in die Irre gehen!